التَّقْتِير : الغُبرة التي تَكُون أَمام المطر . وقال : تَقولُ : ذَهَب البَعِيرُ في قَتَرةِ الغيْث ثم لا نَدْرِى ما صَنَع . [ قصص ] وقال : قُصاصُ الشّعرِ « 1 » وقُصاصُ الكِتفَيْنِ . [ قبض ] وقال : القَبضُ : السَّوقُ : الشَّدِيد ، وجَمْع بَعض إِلى بَعْض . [ قرب ] وقال : إِذا اسْتَطَعْتِ قُرباناً « 2 » فاقْرُبِي * أَو هَرباً من ذي البلادِ فَاهْرُبِى والقَرَب : أَن يَقرُبَ الماءَ لَيلًا فيُصَبِّحَه . [ قبل ] وقال : الأَقبَل في العيْنَيْن : الذِى أَقبَلتَ كُلُّ واحدة من عَيْنَيْهِ على الأُخرَى . والأَقبَلُ في الرِّجْلَين : الأَفحجُ المُتقابلَة قدَماه . [ قرفص ] والمُقَرْفَصُ : المُقيَّد . [ قرض ] وقال : قَرضَها : جَعَلَها جَانِباً . قال : قَرضتُه أَحدَ شِقَّىّ . [ قفر ] وقال : القَفِيرُ : الجُلَّة الكَبِيرة من خُوصٍ يُجعل فيها التَّمرُ والبُرُّ . [ قذر ] والقَذُورُ : التي لا تبرُك وسط الإِبل « 3 » . [ قطع ] وقال : إِنه لمُقْطعُ المَعْرُوف إِذا كان بَخيلًا . قال الحُطَيْئة : فإِنَّ ابنَ دَفَّاع طَريفاً وجدتُه * كريماً على عِلَّاتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ « 4 » وما مَعْروفُه بمُقْطَعٍ إِذا كان جَوَادا . [ قصر ] وقال : ماءٌ قاصِرٌ إِذا كان قَرِيبَ الكَلإِ ومُقْصِرٌ . وقال العَنْبَرِىُّ : القُصْر : القُرْبُ . وقال العامِرىُّ : هذا مَاءٌ ذُو قُصْر . [ قرش ] وقال : قد أَقرَشَ فُلانٌ بفُلانِ إِذا وَقَع فيه ، وإِنَّه لمِقْراشٌ إِذا كان وَقَّاعاً في النَّاس .

--> ( 1 ) القاموس ( قصص ) : قصاص الشعر : حيث تنتهى نبتته من مقدمه أو مؤخره . ( 2 ) القاموس ( قرب ) قرب منه وقربه كسمعه قرباناً ( بضم القاف وكسرها ) : دنا . وجاء ، في الأصل : قربانا « بفتح القاف » ( 3 ) القاموس ( قذر ) : القذور من الإبل : التي تبرك ناحية . ( 4 ) الديوان - 72 ط الرحمانية .